□　王智勇

“我站在高高的悬崖边上，在那里守望，如果有哪个孩子往悬崖边奔过来，我就立刻拦住他。”这是美国作家塞林格的名作《麦田里的守望者》中那位16岁少年霍尔顿的梦想。在这个谜一样的隐喻之中，霍尔顿抑或塞林格究竟是在守望什么，姑且不论，单单这守望的本身就具有某种价值和意义。因为这守望中有精神上的企盼，有行动上的坚守，有道义上的捍卫。

其实我们每个人的生命中都会有一份守望，每个人都是一名“守望者”，或是为一个人，或是为一件事，抑或是为一段不平凡的情感。而作为二十一世纪的中国法官，肩负着推进中国法治进程的历史重任。这就意味着，除了我们个人的守望之外，还要做一名中国法治进程的“守望者”。只有这样，我们才不会辜负时代赋予我们的使命，才不会辜负党和人民的信任和重托；只有这样，我们才算得上一名合格的法官。

做合格的法官，首先要有理想，要把建设社会主义法治国家作为自己的最高理想和奋斗目标。我们人类今天取得的每一项进步都与无数先驱的理想紧密关联。一代代人理想的叠加正是一个个文明进步的源头动力。我们坚信：先辈的理想可以在我们这一代实现，我们的理想也最终能够在将来一代实现，只要精神的旗帜不倒，只要理想的火种不灭。然而，我们也必须充分认识到，通向理想的道路绝不是平川坦途，法治进程也绝不会一帆风顺。作为法官，我们绝不能因一时的挫折否定理想而灰心丧气，更不能因一己之得失放弃理想而怨天尤人，而要坚定法治的理想，直面困难，并用我们的实际行动努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，从每一个个案的裁判中获得对法律的信心、对法院对法官的信任，最终建立起对法律的信仰。这样，我们就可以把个人的理想变成亿万人的理想，把精英的理想变成大多数普通人的理想。所以，每一名法官都必须是这一理想的坚守者、传播者和启蒙者。唯如此，中国法治之树才能茁壮成长。

做合格的法官，要讲良心，要坚守良知、捍卫正义。一个人生活在社会中，人生的道路该如何走，良心是最好的向导。对于法官而言，法官之上是法律，法律之上是良心。法官的司法办案更离不开良心的指引。以冷眼观世态，以热心看世人，以良心判断是非，以法律判定曲直。其实，良心的本质并不纯是个人观念，而是人类社会在长期的发展过程中形成的基本共识在个体意识中的传递与积淀。

法官的良心首先表现为追求公平正义之心。正义是法律的基本价值，公平是法官的基本立场。持公平之心为正义之事业，是法官的神圣使命。法官在忠实履行国家和法律赋予的神圣使命的同时，还要努力做社会的良心，不仅要做社会公平正义的维护者，还要做社会公平正义的引领者。

法官的良心其二则表现为悲天悯人之心。以无情的目光论事，以慈悲的目光看人。一切众生皆值得同情，特别是官司缠身的人。当事人陷于痛苦与烦恼之中不能自拔，运用法律的手术刀为其拔除苦痛、驱除烦恼，不正是法官的天职吗？当看到那个衣衫褴褛的农民工因讨不到一年的辛苦打工钱掩面而泣委顿于地的时候，我深感作为一名法官，如果面对这样以自己的诚实劳动挣钱养家糊口的人，面对这样的贫弱群体，不能给予深切的同情，不能利用法律赋予法官的权力维护他们的合法权益，便不能算是一个合格的法官。对于医生而言，不能因为看的病人多了就变得麻木不仁。同样，对于法官而言，不能因为见的问题多了就变得神经麻木。否则，便不配“人民法官”这个神圣的称号。

法官的良心其三表现为敬畏之心。敬畏什么？法律、公理、良知。敬法律，因为法律是人民意志的体现，是法官权力的来源，没有法律就没有法官。循公理，就是要遵从人民群众普遍认同的道理，违背公理就是违背人民群众的意愿。畏良知，就是要随时能够倾听自己良心的声音，不能昧良心做事。公平正义之心、悲天悯人之心、敬畏之心，三者兼备，我们才算得上是一名合格的法官。

做合格的法官，要具备良好的法律素质和学习精神。法官是我们的职业，司法是我们的事业。俗话说，干什么吆喝什么。从职业角度讲，我们要靠其安身立命，所以必须具备超强的业务能力。从事业角度讲，我们要实现法治的理想，所以更要有高超的业务水平。另外，学习是保证一个人思想活力和工作能力的前提，只有具有积极的学习精神，具有开放的心灵、包容的心态，才能保证我们在思想上永不落伍，在工作上永不掉队。

法官，这个神圣的职业，肩负着神圣使命，注定我们不同于普通人，更不能将自己定位于普通人。我们要做中国法治的“守望者”，我们就是中国法治的“守望者”，守望中国法治走向无比辉煌灿烂的明天！

（作者单位：固安县人民法院）