□　封龙

月亮是别在故乡夜空的一枚徽章。

小时候，村里的夜晚非常黑，伸手不见五指，唯有月光倾泻而下时，才能看到微光映照下蛰伏的景物。自古以来，月光对农村生活都有巨大的影响，所以我们的农历是以太阴历为基础的，春节、元宵、清明、中秋、重阳、腊八、七夕和除夕等重要节日都是按照太阴历来计算的。所谓太阴，就是月亮的另外一个名字。对于农民来说，禾苗上飘摇的月光，溪流间跳动的月光，树影下洒了满地的月之光斑，还有月光牵动着的虫叫和蛙鸣，都打着时间的烙印。

小时候，夜晚出门，只有月光照亮前行的路。记得有一次雨后，奶奶带我走夜路，她告诉我有月亮的时候，路面上亮的地方是水洼，暗的地方才能下脚；当云遮住了月光，暗的地方是水洼，要朝亮的地方落脚。

夏夜，吃过晚饭，一家人常常在屋顶纳凉，我喜欢躺在凉席上仰望星空。星星如同镶嵌在夜幕上的宝石，熠熠生辉，又如同精灵的眼睛似乎在述说亘古流传的神话。月亮则像一位女神一样，皎洁清高，将冷光洒满人间，洒在每个人的心头。

老人们常常会在这个时候给孩童讲起嫦娥奔月的故事，或是说起吴刚伐桂的传说，在老人的诉说中，似乎每一缕月光都流淌着千年的往事。

长大后，读了书才知道，月光不但曾经照亮我前行的路，它还照亮过陶渊明、李白、苏轼的路。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》中的两句诗，写的是他辞官归隐后的农耕生活，最后一句生动地描写了一幅场景——月光下，陶渊明扛着锄头踏上归家之途。月光不但照亮了陶潜回家的路，也照亮了他的归隐之路，更是照亮了他不为五斗米折腰的可贵精神。

“小时不识月，呼作白玉盘。”这是李白的诗。众所周知，李白特别喜欢月，月亮作为意象，在他的诗歌里比比皆是、俯首可拾。李白对月亮赋予了深沉诚挚的情感，有望月思乡，也有倚月送别，还有托月言志，更有借月怀古。据资料统计，在李白现存的一千多首诗中，与月有关的诗有二百五十余首，其中《静夜思》《月下独酌》等都是写月的千古佳作。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这是苏轼在中秋之夜写给弟弟苏辙的词，通过月之圆缺变化表达了对弟弟的思念之情。苏东坡也是非常喜欢写月的，他在诗词和散文中多次写到月。

千年岁月，悠悠而过，月亮还是那个月亮，在中华文化中的那道月光始终生生不息，滋养着国人的心灵。这就使得古往今来咏月的诗词和文章，成为中华民族特有的文化名片。

后来我来到城市里生活，很少能看到月光，或者说是很少会关注月光。因为城市的夜晚灯光太多太杂，它们轻而易举地将月光掩盖。

只记得某夜夜半醒来，楼下的烧烤摊已然沉寂，对楼的霓虹灯也都“偃旗息鼓”，一道象牙色的光从南窗透进来，把窗棂印在我的薄被上。我略微感到惊讶，随即马上反应过来，这是久违的月光。我爬起身，来到阳台，看到一轮圆月高高悬在天空，一副清远高洁的样子。楼下的广场上，茫然一白，但带点儿清冷的意味。我忽然想起了李白，想起了“疑是地上霜”，又想起了“月是故乡明”，想起了“月色入户，欣然起行”。于是，我也欣然起身，坐到电脑前，写下了这篇文章。

（作者单位：河北省律师协会）